وكأنّ اسمه محمّد كما أشرنا إليه في ترجمة أبي جرير القمّي ( 1 ) . أقول : جزم به في المجمع ، ثمّ إنّه استظهر سقوط كلمة « أبوه » قبل الرضا ( عليه السّلام ) من جش ( 2 ) . ولا يخلو عن ( 3 ) قرب للزوم كونه ممّن روى عن ثلاثة من الأئمّة ( عليهم السّلام ) ، مع أنّه لم يذكر فيهم ، ويستبعد روايته عن الرضا ( عليه السّلام ) ثمّ عن الهادي ( عليه السّلام ) وعدم روايته عن الجواد ( عليه السّلام ) ، فتدبّر . وفي نسختي من جش بعد روى في الحاشية « أبوه » وعليها ظاهراً . وفي مشكا : عنه أحمد بن محمّد بن عيسى . وهو عن زكريا بن آدم كما يستفاد من ترجمة أبي جرير القمي ، وكأنّ اسمه محمّد كما يستفاد منها ( 4 ) ( 5 ) . 3596 أبو طاهر الزراري : محمّد بن عبيد الله بن أحمد ( 6 ) . وفي تعق : عن النقد : ولمحمّد بن سليمان بن الحسن ( 7 ) . ويأتي أبو طاهر لعبد الواحد بن عمر ( 8 ) ، ومحمّد بن أبي يونس ( 9 ) ، ومحمّد بن علي بن جاك ( 10 ) ( 11 ) .

--> ( 1 ) نقلًا عن رجال الكشّي : 616 / 1150 . ( 2 ) مجمع الرجال : 7 / 57 . ( 3 ) في نسخة « ش » : من . ( 4 ) نقلًا عن رجال الكشّي : 616 / 1150 وفيه : عن أحمد بن محمّد بن عيسى عن محمّد بن حمزة بن اليسع عن زكريا بن آدم . إلى آخره . ( 5 ) هداية المحدّثين : 287 . ( 6 ) رجال النجاشي : 347 / 937 . ( 7 ) رجال النجاشي : 347 / 937 . ( 8 ) الفهرست : 122 / 551 ورجال النجاشي : 247 / 651 . ( 9 ) رجال النجاشي : 330 / 892 . ( 10 ) رجال النجاشي : 342 / 919 وفيه : القمّي . ( 11 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 391 ونقد الرجال : 390 .